湘西土家族歌舞——摆手舞

设置字体大小:【 】 【打印】 【页面调色版  发布时间:2013-05-30 点击次数:


 

  摆手舞又名"社巴",整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式,以讲述人类起源,民族迁徙,英雄事迹为内容。祭礼仪式毕,由"梯玛"或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣,气势宏浑壮阔,动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动,踢脚摆手,翩跹进退,成双成对,意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动,亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩,正是"摆手堂前艳会多,携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语,袅袅余音嗬呓嗬。"

  摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈。带有浓烈的祭祀色彩,歌随舞而生,舞随歌而名。每年农历正月初三至十七,一村一寨的男女老幼齐集摆手堂或土王祠,先由土老司手举扫帚,唱起扫邪歌,然后摆手队伍举着龙凤大旗,打着镏子、围鼓,吹着牛角、土号、唢呐,燃放三眼炮和鞭炮,身着"西蓝卡谱",头包花巾,扛着神棍,在一声"喂嗬"中入场,翩翩起舞,热闹非凡。舞姿有单摆、双摆、回旋摆,粗犷豪放,生活气息浓烈。摆手舞分为大摆手和小摆手。大摆手在摆手堂进行,规模大,时间长。一般从正月初九开始到正月十五结束。摆手队伍一般以村寨为单位,参加者众多。表演的具体内容主要有闯堂进驾。  

  摆手舞有开头辟地、人类起源、迁徙定居、耕作劳动、自卫抗敌、扫堂关架等八个部分,穿插打镏子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草锣鼓歌,表现土家先民跋山涉水、迁徙繁衍、农事活动、日常生活、战争场面等。小摆手规模较小,时间较短,正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠举行。其内容为祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下种、插田、除草、收割,表示劳动丰收的喜悦欢乐之情。摆手舞有独唱、领唱众和、众人齐唱等形式,曲调随舞的内容而变换。竹枝词记曰:"福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌。" 摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式,发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞,土语称"舍巴日",有的叫"舍巴"。它是土家族祭祀祈祷的一种活动,一般在年节举行,并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中,追忆祖先创业的艰辛,缅怀祖先的功绩,展示土家先民的生活场景,整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。中国土家族民间舞。流传于湘西以及湖北、四川交界土家族聚居地区。春节期间在土王庙前举行的仪式性集体舞。土王庙也称摆手堂,是土家族供奉祖先的祠堂,早在唐末五代时已流行,初与祭祀有关,后演为风俗。摆手舞规模大小分为大摆手、小摆手。大摆手3~5年在几个县交界的地方举行一次,有上万人参加,历时达7~8天。舞蹈中有复杂的军事狩猎内容,还摆出套路阵法。小摆手则本村本寨,每年举行,以农耕为内容。舞蹈时人们围成多层圆圈,一个领舞,众人随跳。即兴性很强。 国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,土家族摆手舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。人民喜欢山歌,也喜欢跳舞,尤喜摆手舞。每年正月初三到十五(也有初一的,因地不同),青年男女便聚齐鸣锣击鼓,摇摆呐喊,在摆手堂前,身披被盖,手持棍棒,边唱边跳。有的地方在摆手堂前还设有土王庙,庙前坪场空旷,场中载有衫树,树上挂着彩灯,土家人围着衫树跳舞。有的地方则在田边地角跳舞。沿河县的土家族把这种摆手舞变为与农事活动相结合的"打闹歌"、"薅草歌"和"薅草锣鼓"。印江把摆手舞变成了"印江花灯",表演粗矿而风趣,或两人对唱,边唱边跳,活泼洒脱;或几人领唱,众人和声齐舞,热闹非常。还有一些地方在庙前场坪中央挂上锣鼓,一人敲打,摆手人踩着鼓点或单摆,或双摆,或回旋摆,套数多,内容丰富。有的地方白天晚上都跳,有的则跳三夜、五夜,或十几夜的。这种舞蹈健康优美,生活气息浓厚,有广泛的群众性。

 

 

 

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